5月24日为中国教会祈祷日教宗亲自撰写向佘山圣母祈祷文

（梵蒂冈电台讯）5月24日教会举行为中国教会祈祷日，教宗本笃十六世特别为此亲自撰写了一篇向佘山圣母祈祷文。祷文刊登在5月17日的圣座罗马观察报上，除了中文外，其他的文字为：意大利文、法文、英文、西班牙文、葡萄牙文、德文。

　　教宗在祷文中向著名的佘山圣母祈祷，祈求她助佑所有在日常劳苦中继续相信、希望和爱的中国教友，使他们不害怕向世界宣讲耶稣。普世教会要在5月24日进教之佑圣母节那天诵念这篇祷文，为中国的天主教会祈祷。 请大家务必做出回应，希望藉此神圣的祈祷日，能改变中国教会的现状，为中国教会带来真正的信仰自由，促成与教宗、普世教会达成完全的共融合一。因此，大家早中晚随着三钟经各念三遍教宗亲撰的经文献上我们的祈祷。以下是教宗向佘山圣母祈祷文的中文翻译：

至圣童贞玛利亚，
降生圣言之母，又是我们的母亲，
您在佘山圣殿被尊称为“进教之佑”，
整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，
今天我们投奔您台前，求您护佑。
请垂顾这天主子民，并以母亲的关怀
带领他们，走上真理与爱的道路，
使他们在任何情况下，
都成为促进全体人民和谐共处的酵素。

您在纳匝肋顺从主旨，说了“是”，
让永生天主子在您贞洁的母胎中取得肉躯，
使救赎工程从此在历史中展开，
您又恳挚地奉献自己协助这工程，
让痛苦的利刃刺透您的心灵，
直到最后的重要时刻，在加尔瓦略山上，十字架下，
当您圣子牺牲自己，使世人获得生命时，
您伫立在他身旁。

从那时开始， 为一切在信仰中追随您圣子耶稣
并跟着他背起十字架的人，
您以一种崭新的形式，成了他们的母亲。
希望之母，您在圣周六的黑暗中，
仍怀着坚定不移的信心，迎接复活节的黎明，
请将这分辩的能力赏给您的子女，
使他们在任何处境中，即使是最黑暗的时刻，
仍能见到天主亲临的标记。

佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中，
仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友，
使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，
并在耶稣跟前为世界祈祷。
您以塑像的形态，矗立在佘山圣殿顶，高举张开双臂的圣子，
向世界展示他对世人的深爱。
请帮助天主教友常作这大爱的可信见证人，
并使他们与教会的磐石伯多禄结合在一起。
中国之母，亚洲之母，现在直到永远，请常为我们祈求。亚孟。

佘山圣母彩色画像

台湾主教团礼仪委员会公告

教宗本笃十六世呼吁，于每年五月二十四日（进教之佑圣母纪念日）作为“普世教会为中国教会祈祷日”。请我全体神长及信友藉举行圣祭、祈祷或其他行动，与普世教会联合在一起，以表达我们在主内的互相关怀与手足之情。“进教之佑圣母”弥撒经文如下：
　

圣母“进教之佑.”( AuxiliumChristianorum )纪念日

进堂咏

人对你的称赞将不绝于口。他们将永远记得天主的大能。

集祷经

天主，你将你钟爱之子的母亲立为基督子民的母亲及助佑，恳求你，赏赐我们在她的保护下生活，并使你的教会永享和平。

读经一 默示录十二1~3,7~12a,17 （天上出现了大异兆。）
或：创世纪三1~6, 13~15 （我要把仇恨放在你和女人之间。）

答唱咏 　咏十六13,14,15

答：我要赞扬、欢呼上主的圣名。
一、我要高唱新歌赞美天主：上主，你实在伟大，实在光荣，你的德能超群出众，战无不胜。答
二、愿你所创造的万物，都服侍你；因为你一发言，万物造成；你一嘘气，一切成形；你一出命，无人抗拒。答
三、群山基础，随水而动；磐石在你面前像腊融化；你对敬畏你的人，仍然大发慈悲。答

阿肋路亚

领：阿肋路亚 答：阿肋路亚
领：童贞圣玛利亚，你真有福气，因为你相信上主对你所说的话必要完成。
答：阿肋路亚

福 音 圣若望福音二1~11 （耶稣第一次行奇迹）

献礼经

上主，我们欢欣地纪念你圣子的母亲，求你惠赐我们，藉如此伟大母亲的护佑，在所有逆境中都感受到你的救助。

颂谢词 荣福贞女为基督子民的母亲及助佑

主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：请举心向上。
信友：我们全心归向上主。
主祭：请大家感谢主，我们的天主。
信友：这是理所当然的。
主、圣父，全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。因为你将无玷童贞玛利亚、你圣子的母亲、立为基督子民的母亲和助佑，使我们赖圣母的保护，勇敢为信仰奋斗，坚守宗徒们的训诲，在世海的风浪中安全前进，直到快乐地抵达天上圣城那一天。因此，我们随同天使的队伍，虔诚地歌颂你，向你欢呼：圣、圣、圣……

领主咏

上主是你的光荣，是你的天主，他给你作了伟大的奇事。

领圣体后经

上主，我们恭领了天上的圣事，仰赖荣福童贞玛利亚的助佑，恳切求你，使我们革除旧习惯，穿上耶稣基督——新生代的创始者。他是天主，永生永王。
　

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与５月２４日有关的几项教会新闻报道：

来自意大利全国各地的华人天主教徒将于五月二十四日星期六在罗马圣母大殿举行隆重弥撒圣祭，善度教宗本笃十六世指定的“为在中国的天主教会祈祷日”。圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机将主持圣道礼仪


　　罗马（亚洲新闻）——五月二十四日，生活在意大利各地的华人天主教会团体将聚集在罗马圣母大殿参与隆重弥撒圣祭，在善度教宗亲自指定的“为在中国的天主教会祈祷日”之际，为中国教会祈祷、为四川大地震的遇难者祈祷、充分展示中国天主教徒与教宗紧密地结合在一起。本次活动，由意大利主教团移民事务委员会主办。

　　去年六月三十日发表的致中国大陆天主教徒的信中，教宗将每年的五月二十四日指定为“为在中国的天主教会祈祷日”。这一天，也是中国天主教徒们隆重庆祝在上海佘山圣母朝圣地敬礼的“进教之佑”瞻礼。圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机，将亲自主持在罗马圣母大殿举行的弥撒圣祭。在意大利的华裔和意大利籍司铎，将与部长共祭。

　　据意大利华人教会团体负责人崔新刚神父（原中国河北东闾朝圣地主任司铎）介绍，这次祈祷旨在达到两个目的——首先，是为中国和中国教会祈祷；此外，还要加强在意大利的华人移民天主教团体的组织，促进他们之间的彼此相互认识了解及团结合一。

　　届时，“五百多位来自意大利各地的华人将参与弥撒圣祭以及以下活动：五月二十四日星期六上午十一时三十分在圣母大殿举行的弥撒圣祭、五月二十五日在圣伯多禄广场上参与教宗本笃十六世亲自领颂的三钟经”。为此，梵蒂冈书局专门发行了中意文的教宗亲自撰写的祷文。

　　崔神父还表示，五月二十四日下午，“各个团体还将自我介绍，倾听来自佛罗伦萨、普拉托、那波里、特莱维索和意大利各地的教友兄弟姐妹们的声音。相互认识将有助于我们司铎的工作，我们从中认识我们的羊群、共同开展牧灵工作”。

　　率领普拉托五十多名教友来罗马参加活动的赵神父向亚洲新闻通讯社表示，“这将是一次教育性的朝圣。旨在展示我们的团体与教宗、与中国教会合一。通过经验交流和祈祷分享，将有助于团结在意大利的华人天主教友”。

　　赵神父继续介绍说，回到普拉托后，“我们还将与意大利教友们一起为四川大地震的遇难者和幸存者祈祷。而且，罗马的弥撒圣祭中也会有这一意向。我认为，各地的团体都应纪念这一时刻，这是十分重要”。

迪亚斯枢机向中国教友说：教宗祝福你们，也希望你们能够团结合一
官方教会和地下教会的教友们首次以公开和隆重的方式聚集在一起共同回应教宗本笃十六世提出为中国教会与其使命祈祷的呼吁。参加今天祈祷活动的也有来自香港，新加坡和台湾的中国教友。对致命圣人的回忆。

　　罗马（亚洲新闻）— 在意大利的中国教友的首次聚会受到教宗的问候与祝福，这问候与祝福是由圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机带来的。今天是中国教会庆祝进教之佑圣母瞻礼的日子，主要是在上海的佘山圣母朝圣地，教宗本笃十六世特别选择了这一天做为普世教会为中国教会祈祷的日子。

　　迪亚斯枢机在圣母大殿主持了弥撒圣祭，有差不多上百位来自中国官方教会和地下教会的神父，以及一些其它国家的神父参与了共祭弥撒。枢机强调说，今天由中国人所体现的合一是本笃十六努力的重要成果。官方教会的教友们因中国政府所宣传的宗教政策而畏惧以公开的形式与教宗联系，他们担心被指控为反爱国会势力；然而，未被政府承认的地下教会的教友们在面对官方教友们的时候，态度是比较强硬的。枢机在弥撒讲道中说：“在天堂上是没有官方与地下之区分的，因为我们都是天主的子女。教宗很希望在今世就能看到这样的合一”。

　　此外，枢机还追忆了“中国教会过去所受的苦难”，并要信友们以宽恕的态度面对一切的伤害。他也强调了中国与梵蒂冈紧张关系的缓解标志：那就是北京爱乐乐团于五月七日在梵蒂冈的演出这一事实，这一演出是“政府领导人送给教宗本人的”，而教宗也呼吁并邀请信友们为在四川地震中的死者和幸存者祈祷。

　　今天的礼仪是非常隆重的，有中文圣歌，也有意大利文和中文混合的祈祷。在强调今天活动的非政治性的宗教意义的同时，需要提起大家注意的一点是，数百名参与这次祈祷活动的人中有中国的天主教朋友们和海外华人教友。其中也有一些香港，新加坡和台湾的教友。

　　分布在意大利不同城市的中国移民团体乘坐大巴或火车来参加今天的祈祷活动，他们主要来自米兰，特来维索，普拉托，非冷翠和那波里。今天一大早他们就来到了罗马，其中一些人利用弥撒前的一点时间参观了圣伯多禄大殿和斗兽场，这是一个能让人回忆起每一个时代的致命基督徒的地方，当然也包括中国的致命者。

　　在弥撒中的信友祷词中，有为教宗的祈祷，也有为中国政府领导人的祈祷，但似乎忽略了为那些正在监狱中的信友们祈祷。不过在成圣体后的祈祷中也纪念了那些“致命者，特别是中国的所有殉道者”。

　　弥撒结束后，大家一起诵念了教宗为佘山圣母所撰写的祈祷文。迪亚斯枢机提醒大家说，今天普世教会都用这段祈祷文做了祈祷，并再次邀请在场的信友保持合一，为中国和意大利华人团体的福传事业共同努力。

偕普世为华祈祷，修孝礼齐聚母前

    为了积极响应教宗本笃十六世号召全球信友为中国的天主教会祈祷的郑重邀请，5月24日，上海教区金鲁贤主教、邢文之辅礼主教偕全体神父修士修女和部分教友在佘山举行了隆重的朝圣活动。

    从上午七点起，各堂区的神父及教友陆续到达佘山。约上午8:00起，大殿钟声响起，修院乐队开始奏乐，顿时充满了节日的气氛。

    礼仪于8：30正式开始，邢主教带领大家齐集三圣亭，分别在若瑟、圣母和耶稣圣心亭前献花，诵经，邢主教简短讲道，之后齐唱圣歌。邢主教特别提醒大家在这个时代，尤其我们中国教友应该格外信靠圣母转祷的力量，就如她当年怎样保护了她的圣子耶稣，今天也同样会保护我们。

    三圣亭前祈祷后，邢主教主持迎圣母礼，由中山教堂广场开始沿“之”字形十四处苦路走向山顶大殿。香炉、十字架、烛台、修士修女、教友，最后是佘山圣母、主教，这样浩浩荡荡的队伍在茂密的竹林中穿梭不息，直奔于座落佘山之颠的圣母大殿。这不就是我们中国教会的图像，主教、神父、教友在圣母的看顾下经过曲曲折折的世途，最终会到达天上的圣殿。途中大家手持玫瑰念珠热诚诵念玫瑰经，齐唱圣母歌，祈求佘山圣母进教之佑庇护中国教会。

    迎圣母礼毕，大殿已是座无虚席、挤得水泄不通，弥撒前由修院高神父讲道，在道理中，他提到了教宗及全球教会对在中国的天主教会那份特殊的感情及我们应把中国教会及教会所面临的一切困难都奉献给佘山圣母，同时他还特别邀请在场信友为四川汶川的地震灾区祈祷。道理最后邀请在场的全体起立诵念教宗本笃十六世亲撰的“向佘山圣母诵”。诵经声震耳欲聋、响彻云霄，从中透露出中国教友对处于困境中坚韧不拔、百折不挠的精神，在佘山圣母的庇护下一定能作好天主的子民、圣母的好儿女，并勇敢地向中国同胞宣讲福音，引领更多的人归向基督，在中国这片土地上为主的大爱作可信的见证人。

    讲道后约上午十时，由邢主教主祭，金主教及全体神父共祭，开始了当天朝圣活动的最高峰——感恩祭，由温州总堂的天音合唱团咏唱弥撒礼曲。主教念完圣体经后，走到佘山圣母像前和全堂教友再次诵念教宗本笃十六世亲撰的“向佘山圣母诵”。之后主教给予教友隆重降福，圆满结束了朝圣活动。

    晚上修士和教友在中山三圣亭又举行了“为中国教会祝福，为四川灾区祈祷”的烛光晚祷。在祈祷会中，大家特别用圣歌、圣诗、自发祷词为中国教会和灾区献上祈祷。

    2008年5月24日，在中国教会史上具有重大的意义，为中国教会而言却具有特别的内函。因为中华教会在隆重庆祝进教之祐瞻礼的同时，也在重申在主耶稣基督内与普世教会的共融及对教宗的忠诚。

    在此，我们特别将中国教会托于佘山圣母进教之佑的护佑下，望其转求天主，赏赐中国教会信心、希望，能够过一个自由的、正常的、中国化的教会生活。联合普世教会齐声称扬、赞美万王之王！

2008年5月24日佘山圣母大殿中的弥撒讲道

    五月二十四号是佘山的本堂--圣母进教之佑--占礼，每年的今天，佘山都热闹非凡，成千上万的教女，不惜路途遥远，特地赶来佘山敬礼圣母，并在圣母的眷顾和助佑之下，感谢并祈求天主。今年的五月二十四号更是一个特殊的日子，首先教宗本笃十六把今天定为‘为中国教会的祈祷日’，表达普世教会对我们的关心，我们不是孤儿，而是普世教会大家庭的一分子。再者，今年奥运会将在我国举行，能举办这样一个大的体育盛会，是我们每一个中国人的光荣和骄傲，让我们为奥运祝福。可是，就在两个星期前（5/12），在我国四川发生了强烈的大地震，地震产生的伤亡和损失难以估计，举国上下对地震伤亡者寄以沉痛的哀思。让我们在这个特别的日子，为地震伤亡者祈祷，求主赏赐亡者得到安息，帮助受伤者早日得到救治并重建家园；让我们为中国的教会祈祷，求使我国信友能够在健康、安定和自由的环境下实践我们敬主爱人的使命；让我们为奥运祝福，求使今年的奥运平安顺利，硕果累累；让我们也为我们的祖国祈祷，求主使我国繁荣昌盛，人民安居乐业。

    今天我愿意跟大家作三个方面的分享，首先我们一起聆听教宗本笃十六对我们中国教友说的话，然后看看我们可以从进教之佑圣母身上学到什么，最后我们一起反省这次大地震对我们的启发。
教宗本笃十六在2007年5月27号写给中国的牧函中说：

    亲爱的全体牧者及教友们，五月廿四日是敬礼童贞圣母玛利亚“进教之佑”的礼仪日。在上海的佘山圣母圣殿内，人们非常热诚地恭敬进教之佑圣母。未来，可把它建立为全世界教友联合为在中国的教会祈祷的日子。

 
    我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会祈祷的一天。我规劝你们在庆祝时也要重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚，使你们之间的合一日益更深更明显。此外，我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷……

    同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚--即便有的时候，看起来似乎一切都已经失败了--终将获得赏报。

    在这短短的几句话中，教宗首先肯定了我们对圣母的热心敬礼，他鼓励我们效法中国教会先辈们对天主和对教会的忠心和赤诚，他规劝我们国内教会要在信仰中合一共融，他也邀请全球的信友关爱中国教会，并为之祈祷祝福。让我们在教宗的谆谆教诲和劝勉之下，做一个忠于天主、忠于教会、热爱祖国的中国天主教好教友。

    在度一个虔诚的信仰生活时，我们需要一些榜样。社会上我们有学习雷锋、学习张海迪、和学习焦裕禄等好人好事，在教会里我们更有许多圣人圣女供我们效法。而圣母就是一个完美的基督徒，她的信仰和灵修之路是每个基督徒都要走的路。我们称圣母是“进教之佑”，就是所有信友的帮助，那么让我们一起看看圣母的德表如何帮助我们度一个健康的基督徒生活。

    圣母始胎无染原罪、贵为天主之母，但这些并没有把圣母神化，也没有使圣母变为超人，正相反，圣母也是在坎坎坷坷中学习并认识天主以及她的角色和使命。我们可以用3T来描写圣母的心路历程：FIAT，MAGNIFICAT，和 STABAT。

    FIAT：天使向圣母报告，邀请她做救世主的母亲。当圣母得知那是天主的旨意时，就不顾一切地答应下来。她没有考虑要怎样向若瑟和双方的家人解释自己的神秘怀孕；也没有顾忌要被石头砸死的危险。她没有跟天主讲条件，只是对天主的旨意说是。很多时候我们挣扎于跟随自己的喜好和服从天主的旨意之间。明知是天主的旨意(譬如：主日进教堂，做爱德，带自己的朋友进教会，帮助团体的发展)，但却瞻前顾后(怕影响生意，忙于应酬，怕别人笑话，不敢讲自己的信仰，团体又不是我一个人的事)，不敢或不愿对天主的旨意说是。在现在的社会里，人们愿意把一切都安排好了，一切都在他们的控制之下，这样才觉得安全、才觉得放心。刚好相反，信仰本身就是一个挑战、一个冒险、一个投身。天主不要我们对他有选择性地说是，而要我们全心、全意、全力地爱天主于万有之上。圣母用她的一生来实践这个FIAT，同样，选择天主的旨意是我们每个基督徒一辈子都作不完的功课。我们应该反省：天主在我的生命中占多少份量。

    MAGNIFICAT：圣母接受了做天主之母的邀请后，马上去拜访和服侍她年老而怀孕的表姐。在听到她表姐的赞扬时，圣母赞美天主说：“我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主天主”。 圣母一听到赞美，立刻归光荣于天主，而我们很多时候却是在寻求人间的光荣、别人的赞美(学位、地位、金钱、名誉)。耶稣说：“即使你们作了你们该作的，还要说我们是无用的仆人。”保禄劝勉他的教友说：“你们有什么不是领受，如果一切都是领受的，那还有什么是值得夸耀的(格前4：7)。”我们要问问自己：我在追求什么：是天主的光荣，还是人间的光荣？

    STABAT：在十字架下，耶稣的门徒大都离开了，那些耶稣奇迹的受惠者早就逃之夭夭，但圣母却站在十字架下一直陪伴着耶稣，分担耶稣的痛苦。可是，痛苦、牺牲却正是我们努力逃避的事情。现代的社会只教人朝更好、更容易、更舒服的方向走(看看广告，那一个不是这样吸引人的)。我们不愿意面对生命中的挑战、不如意、甚或失败。可是信仰却不是一件容易的事情，没有一个人可以舒舒服服地升天堂，因为耶稣自己说过：“天国是要用猛力夺取的”。我们应该反省：我是怎样接受信仰带来的挑战，不舒服，或不方便？

    圣母勇敢的陪伴耶稣走完人生最痛苦的一程，她没有逃避痛苦。圣母的行动启示我们如何面对痛苦，以及痛苦在信仰中的意义。让我们在圣母帮助下，一起反省这次四川大地震带给我们的启发。
痛苦是生命中不可否认、而且是难以逃避的事实。痛苦有许多类型，也有不同的层次：有天灾、也有人祸；有恶意的、也无意的；有个人的，也有集体的。痛苦弥漫于人生的每一个阶段，渗透人生的每个层次：有病弱、生死别离、和孤儿寡妇，有误会、不信任、仇恨、诽谤、和恐惧，有事业或学业的失败、社会暴力、战争、饥饿、伤残，也有各种政治和信仰的迫害、以及思想的不自由等等。如果要把生命中所有的痛苦除去，生命实在已所剩无几了。如果人生有意义，那么痛苦必定有意义。我们基督徒信仰的十字架就是一个很好的例子。十字架不是一个光荣的宝座，而是一个残酷的刑具。但我们相信，正是借着祂的痛苦、死亡、和复活，耶稣给我们带来了救恩，就是得到永生的希望。

    我国四川汶川5月12日发生了强烈的大地震，地震产生的伤亡和损失难以估计，举国上下，乃至全世界对地震伤亡者寄以无限的哀思。看到地震后的瓦铄残垣，特别是那些静静地躺在残垣之下的一堆无邪的面孔、打开着的书本、紧握着笔的小手、还有那散落一地的书包时，许多人落泪了：本该住在结构最好的教室里的孩子们，却成为这次地震灾难中受灾最重的一群，我们成年人没有兑现我们对他们应有的保护和关爱。每一个有血性的人、每一个有良知的人、每一个还有一点点恻隐之心的人，都不会对之无动于衷。这场大地震让我们看到人性中很美善的一面，也看到人性中最丑陋的一面。面对如此悲惨的灾难，上至总理，下至平民百姓，无不为之动容。但当举国上下对地震伤亡者寄以沉痛哀思，而努力为灾区人民慷慨解囊（甚至有位老乞丐也一天两次捐献他所乞讨的）之际，有的人却在丧尽天良地发国难财。面对如此巨大的灾难、如此众多的无辜伤亡者、和那些良心泯灭的人，很多人在问、在质疑‘有天主吗？天主在哪里？天主怎能让如此惨绝人寰的事情发生？’的确，这是一个古老的问题，是一个不容易回答的问题，也是一个直到现在还没有令人满意答案的问题。但站在十字架下的圣母给了我们启示：天主也是一个受苦的天主。

    ‘天主在哪里？’天主就在那被压在残垣断壁下的面孔中、在那充满泪水的眼睛、在那些绝望的人身上、在那冰凉甚至残缺的尸体上，总之，凡有痛苦存在的地方，天主就在哪里，祂等待着我们的救援、安慰和有尊严的安葬，因为我们相信的是一位受苦的天主。

    ‘天主在哪里？’天主就在那些搜救的人员身上、就在那些捐献的血液中、就在那‘穷寡妇’的一文小钱上。‘何处有仁、何处有爱，天主必常在。’因为天主就是爱。这才是我们相信的无所不在、处处都在的天主。

    在大灾难面前，人们习惯性的只质疑天主，但最重要的却是应该反省我们对神、对自然、和对生命的态度。四川大地震是人类的一场大灾难，但当我们不敬畏神、不敬畏自然，不敬重生命的时候，更大灾难（就是灵魂的丧失）就等待着我们。圣经启示我们：敬畏天主的人是有福的；敬畏天主是智慧的开始。但愿这次大地震帮助我们学习如何敬畏天主。愿进教之佑和站在十字架下的圣母帮助我们面对生活中和信仰上的困难、挑战、和痛苦。

    最后让我们用教宗本笃十六亲撰的祈祷文一起祈祷：至圣童真玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为“进教之佑”，整个中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑……佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中，仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友，使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，并在耶稣跟前为世界祈祷。您以塑像的形态，矗立于佘山圣殿顶，高举张开双臂的圣子，向世界展示祂对世人的深爱。请帮助天主教友常作这大爱的可信见证人，并使他们与教会的磐石伯多禄结合在一起。中国之母，亚洲之母，现在直道永远，请常为我们祈求。阿门！

上海教区佘山朝圣掠影